- Stanisław püspök – szent vagy áruló?
- Szent Mihály arkangyal és Stanisław püspök bazilika a krakkói Skałkán
Segítsen a webhely fejlesztésében, megosztva a cikket a barátokkal!
Szent Mihály arkangyal és Stanisław püspök temploma a krakkói Skałkán Lengyelország történetének egyik legfontosabb temploma. A tragédia, amelynek a hagyomány szerint itt kellett megtörténnie, az ország történelmére is rányomta bélyegét, és mélyen a bennszülött katolicizmusban gyökerezett. A népszerű "Rock" királyokat, hercegeket és sok hétköznapi zarándokot látott vendégül. 2005-ben (Stanisław szentté avatásának évfordulóján) János Pál pápa II rangra emelte az egyházat kisebb bazilika.
Stanisław püspök – szent vagy áruló?
Szent Stanisław püspök alakja és sorsa évek óta vitákat szít a történészek között. Nemcsak ennek az egyházi méltóságnak a tevékenységének értékelése, hanem történetének alapvető tényei is problematikusak. Nekünk van két krónikajelentésami némi fényt vethet a mártír életére: Gall Anonymus krónikája (több mint 30 évvel a püspök halála után íródott) i Wincenty Kadłubek krónikája (több mint 100 évvel e tragikus események után hozták létre). Mindkét különböznek az események értékelésében (Gall elhatárolódik az ítélettől, Vincent mester a püspök oldalára áll), ennek ellenére sok fontos információt közölnek a szent személyéről.
Feltételezik, hogy Stanisław Szczepanówból származott, megérdemelt családból. Valószínűleg alapos oktatásban részesült, és kvalitásaiból adódóan 1072 körül Krakkó püspöke lett. Nehéz megmondani, mi történhetett az elkövetkező hét évben, mert Stanisław eddig elvesztette a király támogatását. 1079-ben Merész Bolesław parancsára meggyilkolták.
Gall Anonym "hagyományos episcopus"-nak nevezi. amelyet sok történész (Czacki, Wojciechowski) fordított "Áruló püspök". Mások azonban rámutattak arra a "hagyományos" szó jelentése lehet "lázadó" vagy egyszerűen a püspököt, aki átkozta a királyt. Mai szemmel nézve lehetetlen felmérni mindkét oldal erkölcsi okait. A forrásanyag szűkössége ezt nem teszi lehetővé. Elég az hozzá, hogy voltak olyan vélemények is, amelyek szerint Stanisław püspök soha nem létezett (ezek azonban elszigeteltek).
Csodák és legendák
Rokonságban áll a szenttel sok legenda és történet a csodákról. Legtöbbjük: Wincenty Kadłubek krónikája, a kielczai Wincenty "Vita maior" vagy Jan Długosz írásai. Az egyik legnépszerűbb Piotrawin története. Piotr Strzemieńczyk lovag (néha úgy is hívják Piotrawin) eladni készült Az Egyháznak Piotrawin falu. Halála után azonban az örökösök vitatták az adásvételi aktust. A király pártjukra állt, és süket maradt a püspök érvei iránt. Nem látni kiutat ebből a helyzetből Stanisław … újraélesztette a lovagotaki kijött a sírból és azt vallotta a rémült királynak, hogy eladta a falut. Aztán bejelentette, hogy ahelyett, hogy élne, inkább visszatér a sírba, hogy mielőbb véget vessen a Purgatóriumban töltött gyötrelmeinek.
Sok csodálatos történetek a halálhoz kapcsolódik Stanislaus. Övé darabokra vágjuk a testet volt őrzi a sasokat, a a roncsok fent voltak csodálatosan visszanőni. Hiányzott de az ujját, amelyet egy hal lenyelt. Szerencsére megjelent az égen fehérfarkú sas, melyik befogta a falánk halat, és az ereklyét elő is találták. Ennek a legendának a tó díszei összefüggenekahogyan található a templom előtt. Azt mondják, hogy jellegzetes vasízű vize gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik.
Kultusz
Kultusz Szent Stanislaus halála után kezdődött (a test átadása a templomnak) i állandóan kapcsolódik Lengyelország történelméhez. A régiós bontás során egy részekre vágott test csodálatos összeolvadásának történetét az ország jövőbeli sorsának előhírnökeként fogták fel. Ezt is hasonlóan értelmezték a partíciók során. A püspök közbenjárásának tulajdonították a grunwaldi győzelmet is. 1253-ban szentté avatták Stanisław lett Lengyelország egyik fővédnöke. Érdekes szokás Szent Stanislaus körmenetamely végbemegy május 8-a utáni első vasárnapon. Ünnepélyes körmenetben haladnak el mellette a hívek, a papok és az egyházi méltóságok Waweltől Skałkáig. Abban az időben, amikor Lengyelország monarchia volt, uralkodói hasonló körmenetben vettek részt, amelynek célja Isten kárpótolása volt egy püspök meggyilkolása miatt.Az ikonográfiában Szent Stanislaus püspöki öltözetben mutatják begyakran a halál pillanatában. A művészek ritkábban folyamodtak Piotr lovag feltámasztásának csodájához.
Szent Mihály arkangyal és Stanisław püspök bazilika a krakkói Skałkán
A régészeti leletek ezt bizonyítják Skalka már a kora középkorban is lakott volt. A Waweltől vizes élőhelyek választották el, ami jó védelmi hellyé tette. A hagyomány szerint itt pogány templom állt, amelyet a kereszténység felvétele után templommá alakítottak. Egyes történészek megpróbáltak itt egy vitéz Boleszláv korából származó katedrálist felkutatni, de ezt az elméletet semmilyen forrás nem támasztja alá.
Wincenty Kadłubek krónikája szerint pontosan azt egy szent meghalt ezen a helyen Stanisław. Meg fog történni a mellékoltárnál. Ma a turisták nézhetik egészen valósághű kép a püspökről (ábrázolt fejébe szúrt szablyával) és egy fadarabot, amelyen a kínzók feldarabolták a szent testét. Nagy bizonyossággal elmondható, hogy a téglatemplom Nagy Kázmér alapításától kezdve épült (egyes történészek szerint a király csak a korábban meglévő templomot állította helyre). Jan Długosz így írja le „Fehér kőből épült kerek templom, Szentpétervárnak szentelve. Mihály és az angyalok tóval". A krónikás azonban panaszkodott Skałka rossz berendezése miatt. Hogy ezen a helyzeten megváltozzon, itt telepedett le Pálos rend. A 17. században úgy vélték, hogy a gótikus templom hanyatlóban van és nem túl reprezentatív. Felvett így döntés arról övé bontás. Antoni Gerhardnak új templomot kellett építenie. De nyilván az övé a csomó nem szerette a pálosokatmivel öt év után elrendelték a projekt megváltoztatását. Ezúttal királyi építészt választottak Antoni Solari. 1751-ben már felszentelhették a barokk templomot. A templom a mai napig fennmaradt, megőrizte barokk stílusát. Megvan három folyosóés megfogant téglalap alaprajzon. A bal és a jobb oldali folyosók tartalmazzák fekete márványból készült kis kápolnák sorozata. BAN BEN a főoltárt az angyalok és az Atyaisten alakjai mellett, nézheti a turista kép, amely a Sátán bukását mutatja Mihály arkangyal által.
Az érdemesek kriptája
A gótikus templom lebontása során előkerült Jan Długosz sírja. A krónikás csontjait összegyűjtötték agyagurnához. A XIX században megjelent létrehozásának ötlete a Skałkán egy hely, ahol érdemes embereket temethetsz a lengyel nemzet és az őslakos kultúra számára. Az osztrák hatóságok politikája tehát meglehetősen toleráns volt a projektet 1880-ban fejezték be. Mint először, a templom alatti kriptában, pihent időbeli Jan Długosz maradványai. Különlegességet készített egy fémkoporsót, majd egy kőszarkofágot. A közvélemény rendkívül kedvező volt, ezért már Egy évvel később hogy Skałka Wincenty Pol és Lucjan Siemieński költők csontjai megmozdultak.
A Szent Mihály arkangyal és Szent Stanislaus templom alatti kripták a lengyelek lassan hazafiak temetkezési helyeként emlékeztek meg. A temetések megnyilvánulásokká váltak Adam Asnyk, Stanisław Wyspiański és Józef Ignacy Kraszewski.
A Lengyel Népköztársaságban két temetkezés volt Skałkában: Ludwik Solski és Tadeusz Banachiewicz2004-ben pedig ott temették el Czesław Miłosz. Korábban a kriptákban is találtak örök nyugalmat: Teofil Lenartowicz, Henryk Siemiradzki, Jacek Malczewski és Karol Szymanowski.
Három évezred oltára
A szentélyben van egy érdekes hely is mezei oltár. Az épületet 2008-ban mutatták be (Wincenty Kuzma professzor terve szerint) oszlopokból államelyre felteszik szentek alakjai és Lengyelország számára kitüntetettek, asztal és a három szentséget jelképező monolit. A meglehetősen kemény kritika ellenére a Három Millenniumi Oltár továbbra is az egyik legérdekesebb kortárs vallási installáció.
Gyakorlati információk
szentmisék
szentmisék a skałkai templomban a következő napokon és órákon tartják:
- ban ben vasárnap (és a szertartások megrendelését): 7:00, 8:00, 9:00, 10:30, 12:30, 17:30 és 20:00;
- ban ben hétköznapok ról ről: 7:00, 8:00, 16:00 és 19:00..
A kripta látogatása
A kripta egész évben nyitva áll a látogatók előtt:
- áprilistól októberig órákban 9:00 - 17:00;
- novembertől márciusig - előzetes bejelentés után az ajtóban.
