Körülbelül 120 kilométerre Rómától északra található Orvieto, egy bájos város, tele középkori műemlékekkel. Egy séta az utcáin egy igazi időutazás. Zbigniew Herbert és Gabriele D'Annunzio többek között Orvieto szépségében gyönyörködtek.
Történelmi nézet
Kr.e. 264 - az etruszkok bukása
Sok történész összeköti Orvietót az etruszk várossal Volsinia. A terjeszkedő római köztársasággal szembeni ellenállás egyik legfontosabb központja volt. Itt volt Voltumna isten temploma, Volsinii pedig legendás gazdagságáról volt ismert. A sorozatos katonai vereségek után itt társadalmi felfordulás következett be - a lázadó plebs eltávolította a hatalomból az arisztokratákat, megfosztotta őket kiváltságaiktól és felszabadította rabszolgáit. A város rémült uralkodója követeket küldött a rómaiakhoz beavatkozást kérve. Az első katonai expedíció kudarccal végződött, de egy évvel később Marek Fulwiusz Flaccus elfoglalta a várost és foglyul ejtette a plebejusokat. Valószínűleg részt vettek az első dokumentált gladiátorharcban (Kr.e. 264-ben a Forum Boariumban). A rómaiak számos zsákmányt vittek el a meghódított Volsiniából (Skopios Metrodor kétezer szobor ellopásával vádolta a hódítókat, de ez a szám valószínűleg túlzás). Flaccus is evocatio etruszk istenségeket. Ezek az arisztokraták, akik túlélték, a rómaiak áttelepültek a Bolsena-tóhoz.
1264 – Corpus Domini
A középkor az Eucharisztia természetével kapcsolatos heves teológiai viták ideje volt. A Negyedik Lateráni Zsinat után jóváhagyták az átlényegülés dogmáját. Ennek ellenére egy ideig voltak az ellenkező doktrínák hívei. A hagyomány szerint 1263-ban Bolsena városában történt ún "Eucharisztikus csoda"egy kétkedő pap kezében vérezni kezdett házigazda. Egy évvel később egy ünnepélyes körmenetben Orvietóba szállították, ahol őrzik az ereklyetartóban. Akár igaz a történet, akár nem, Orvieto a Corpus Christi imádatának egyik fő központjává vált és az ezen a napon szervezett ünnepélyes körmenetekről ismert.
1281 - Pápai székhely
A Firenzével kötött stratégiai szövetségnek köszönhetően Orvieto gyorsan erősödött. 1281-ben Péter trónjára lépett Marcin IV. Nem élvezte Róma lakóinak támogatását, akik bezárták előtte a kapukat. Emiatt a pápa Umbriába költözött, ahol Orvietoban és Perugiában is lakott. Később a várost hatalmas családok uralták, de végül a pápai állam határain belül találta magát. Itt talált menedéket VII. Kelemen, miután a császári hadsereg elfoglalta Rómát.
1860 – Olasz Királyság
Időben "Ezres expedíció" Luigi Masi érkezett Umbriába, aki sietve megszervezte az önkéntesekből álló osztagot "Cacciatori del Tevere". Orvietót gyorsan elfoglalták a pápai helyőrség gyengesége miatt. A francia csapatokkal folytatott közvetítésnek köszönhetően népszavazást tartottak a városban - a legtöbb lakos amellett volt, hogy a várost az Olasz Királysághoz csatolják.
20. század – ihlet a művészeknek
Már században a XIX Orvieto virágkora már régen elmúlt, de felkeltette a történészek, művészek és írók érdeklődését. A 20. század egyik leghíresebb olasz írója gyakran írt róla Gabriele D'Annunzio. Orvieto megjelenik regényében "A halál diadala", az alkotó három verset is szentelt neki a sorozatból "A csend városai". A lengyel olvasók tudják Zbigniew Herbert „Il Duomo” című esszéje. A költő olaszországi utazásai során járt Orvietóban.
Városnézés
A látszattal ellentétben Orvieto óvárosának meglátogatása elég sokáig tarthat. A legjobb egy egész napot ebben a városban tölteni. Ha azonban minden létesítménybe, múzeumba be akarunk lépni, akkor lehet, hogy egy nap sem lesz elég.
Szűz Mária mennybemenetele székesegyház (Il Duomo, Cattedrale dell'Assunta)
(Piazza del Duomo 26)
Kétségtelenül az a régió egyik legcsodálatosabb műemlékesőt talán egész Olaszországot is. A bolzanói eucharisztikus csoda után felerősödő zarándokmozgalom kapcsán jött létre. Épult 1290-től 1591-ig. Az egész egy gótikus stílusazonban láthatóak Reneszánsz hatások. Jellegzetes kétszínű csíkok ez a travertin és a bazalt váltakozó sorainak eredménye. Tisztán láthatja az ihletet a sienai katedrális mögött.
Mire érdemes odafigyelni látogatáskor?
Homlokzat
A templom varázslatos homlokzata több különböző építész munkája. A legújabb kutatások szerint a homlokzat munkálatai a 13. században kezdődtek, de nem tudni, ki vezette. Az első név szerint ismert építő az volt Lorenzo Maitaniaki húsz évet töltött életéből Orvietóban. A legtöbb az ő kezéből származott domborművek és szobrok képviselő Evangélisták szimbólumok. Más építészek is hozzátették tornyok, rozetta, fülkék és az apostolok szobrai. Érdemes közelebbről is szemügyre venni a monumentális domborműveket: az elhelyezetteket Isai fája körül (Krisztus származása) jeleneteket mutat be Jézus és Mária életéből és az utolsó ítéletből, te szőlővel összefonva az Ószövetség eseményei. Valószínűleg az egészet két különböző kézműves műhely készítette.
Fel is hívják a figyelmet színes mozaikok. Sajnos egyik sem a 13. századból származik. Az eredeti díszítéseket a XVIII-XIX. századi felújítási munkálatok során bontották le. Az eredeti mozaikok közül néhányat meglátunk a környéken Museo dell 'Opera del Duomo és benne…. Victoria és Albert Múzeum, London.
belső
században alakították át. Ekkor készült a legtöbb szobordísz és freskó. Kiváló szobrász volt Ippolito Scalzaaki megalkotta néhány apostolszobrot (Szent Tamás és Szent János evangélista). Legfontosabb munkájáról azonban híresnek tartják Pieta (Nikodémus van Mária mögött egy létrával)az maradt egyetlen márványtömbből faragott (nem számítva Nikodem bal karját és a létra tetejét).
Freskók a presbitériumban irányításával jöttek létre a tizennegyedikben Ugolino di Prete Ilariode kb száz évvel később felújításuk Pintoricchio megbízásából készült. A festőt azonban keresték a pápák, és gyakran elhagyta Orvietót (VI. Sándor magánlakásaiban készített dekorációkat), megbízói még pénzbüntetéssel is megfenyegették, ha nem teljesíti a szerződésben foglaltakat. Mindössze két műve maradt fenn napjainkig: utca. Márk és St. Ambrose.
A folyosók falain a 15. századból származó festménytöredékek láthatók. Vegye figyelembe a két elemet: a bal folyosón gyönyörű maradt a Madonna és a gyermek képe (Gentile da Fabriano készítette, valószínűleg csodálatosnak tartották, ezért nem távolították el - azonban a St. Sienai Katalinszázadi felújítás során eltávolították), a jobb oldali hajóban szentek alakjaikeletkezésük dátumával ellátott feliratokkal.
Új kápolna
Tagadhatatlan, hogy elsősorban az vonzza a turistákat a katedrálisba Luc Signorelli freskói. A festmények színesek és élettel teliek, állítólag nagy hatással voltak Michelangelo munkásságára. A kápolna festményekkel való díszítésének terve 1447-ben jelent meg. Az első freskókat ő maga készítette Fra Angelico (plafonon: "Krisztus ítélete" és "Próféták"). Sajnos egy ilyen híres festőnek más rendeléseket is kellett ellátnia, így munkája befejezése nélkül távozott Orvietóról. 1447-től 1499-ig nem sikerült olyan embert találni, aki folytatni szeretné a munkát. Csak fél évszázad után érkezett meg Signorelli Orvietóba, aki Fra Angelico vázlatai alapján a mennyezeti freskók elkészítésével kezdte. Aztán a művész elkezdett dolgozni fali dekoráció. Ekkor született meg leghíresebb műve - a végidõket bemutató polikróm sorozat. Ezek (a bal oldalon): "Az Antikrisztus hazugságai", "Az üdvözültek összegyűjtése", "Üdvözülés és kárhozat" (az oltár mögött), "Az elkárhozottak gyötrelme" (jobb oldalon, közelebb az oltárhoz) , "A halottak feltámadása" és "A világ vége" (a bejárat felett). Különös figyelmet kell fordítani a "Világvégére" - a menekülő szereplők (amelyeket az ördögök lézerszerű nyilakkal sújtanak) belépnek a kápolna dekorációi közé, tágas hatást kölcsönözve a jelenetnek. Az Antikrisztus hazugságaiban viszont a művész és Fra Angelico alakja látható (fekete figurák a bal oldalon).
Emellett a művész itt helyezte el képeket négy nagy költő: Dante, Ovidius, Horatius és Vergilius (dalukból vett jelenetekkel körülvéve). Jobbra, egy kis kápolnábanSignorelli létrehozta freskó, amely Krisztust a sírba helyezi (a medalionok mellett Szent Fausztina és Parenzói Szent Péter halálának színhelye). A kápolna túloldalán egy későbbi (barokk) oltár található Szentpétervár festményével. János evangélista szentekkel körülvéve.
Érdemes odafigyelni festmény a főoltárban - ő van régebbi, mint a freskók (13. századból származik) és bemutatja Madonna és gyermeke. Érdekes módon a kis Jézus a szív helyére került vérereklye Szent. Parenzói Péter.
tizedes kápolna
14-ben alakult és ez a kereszthajó bal oldali meghosszabbítása. Egy Bolzanóból idehozott csodatizedes befogadására építették. A bejárat bal oldalán a tizennegyedik századi ereklyetartó Sienából származó kézművesek készítettek. Érdekes módon az övé a forma a katedrális homlokzatát tükrözi. Maga a csodatevő tizedes a kápolna oltárában látható. A jobb oldali falon látjuk táblák a csodás esemény latin leírásával. A legérdekesebbek azonban középkori freskók helyi festők egy csoportja készítette. A festmények állaga változó, egy részüket a 19. századi konzerválási kísérletek megrongálták. Az alkotók jeleneteket mutattak be az Újszövetségből (hátsó fal) és a bolzanói csoda történetéből (jobb fal). A mennyezeten látni fogjuk többek között jelenetek a Szent Apokalipszisből. János.
Ha ránézel az oltár tövére, látni fogod kis lyuk. Ez temetkezési hely Szent. Parenzói Péter - a város védőszentje. A szent a 12. században élt, és az Orvietóba küldött pápai polgármester volt. A rendteremtési kísérletek konfliktusba torkolltak a helyi katarokkal, akik meggyilkolták a pápai követet.
A katedrálisba belépőt kell fizetni - további részletek a "gyakorlati információk" részben.
Szent Patrik kútja
Ennek a szokatlan objektumnak az építését az ún sacco di Roma. 1527-ben Rómát meghódította a császári hadsereg, VII. Kelemen pápa Orvietóban tartózkodott. A város küszöbön álló ostromára számítva a védekezés előkészületeit javasolta. A város vízellátásához kútra volt szükség. Ő vállalta a projekt megvalósítását Antonio da Sangallo (a Szent Péter-bazilika munkálatait is irányító építész). A munkálatok 1537-ig tartottak. Számozást hoztak létre több mint 50 méter mély kút hetven ablakkal. A vízszint a kettőn van, a lépcső pedig úgy van megépítve, hogy a hátukon hordós szamarak le tudják győzni. A kút különféle funkciókat látott el, neve valószínűleg a bûnbánókról származik, akik a bûnbüntetés idejére zárkóztak ide (hasonlóan a Szent Patrik-barlanghoz). Az épület számos olasz mondásban is jelen van. Term "Pozzo di San Patrizio" olykor olyasmire használják, ami hatalmas összegeket emészt fel. Azt mondják, az extravagáns embereknek olyan mély zsebük van, mint egy Szentpétervár. Patrick napja.
A létesítménybe való belépő fizetős - a jegy ára 5 €. Jegyek a felvonó felső állomásának jobb oldalán található kioszkban vásárolhatók. A kútba való bejutáshoz még néhány métert kell gyalogolnia, jobbra a kioszk mögé kanyarodva. (2022 februárjától)
A földalatti
Orvieto eredete az etruszk időkre nyúlik vissza. A magas sziklára épült város a vízhez való korlátozott hozzáféréstől szenvedett. Valószínűleg már az etruszk időkben kialakítottak egy alagútrendszert, amely az ivóvízhez való hozzáférést hivatott biztosítani a településnek. Kiásott kutak és ciszternák sorozataamely lehetővé tette a város működését, és a kiásott talajt és kőzetet házak építésénél használták fel. A középkorban a földalatti új funkciót kapott – így használták hulladéktartályok. A dudorok a kút nagy részének beomlásához vezettek. Az alagutak újrafelfedezése a modern időkben történt. Ma két földalatti útvonal áll nyitva a nagyközönség számára: Orvieto Underground (Piazza Duomo 23, tárlatvezetések - belépőjegy 7 € LINK) és az ún. Hadrianus labirintusa (Via della Pace 26, magánkezdeményezés, a belépő a honlapon foglalható: LINK). (2022 februárjától)
Torre del Moro
(Corso Cavour 87)
A tornyot a 13. században építették, és eredetileg "pápai"-nak hívták. Nevét akkor változtatta meg, amikor a közeli Raffaele di Sante, amelyet csak "il Moro"-nak hívtak, felépítette palotáját. A 19. században a tetejére szerelték fel a ma is itt található harangokat, magát a tornyot pedig beépítették a városi vízellátó rendszerbe. Ma nagyszerű nézőpont (belépőjegy - 2,80 € (2022 februárjától)), a közeli Palazzo dei Sette pedig ma időszaki kiállításoknak ad otthont. Maga a torony 47 méter magas.
Középkori negyed és sáncok
Orvieto mind az ókorban, mind a középkorban különböző befolyási övezetek találkozási pontja volt. A gyakori konfliktusok miatt a városnak saját védelmi rendszerrel kellett rendelkeznie. Ezért magas falakat és számos kaput emeltek, amelyek megakadályozták a hozzáférést a magas sziklához. Nehéz megmondani, mikor épültek az első erődítmények. Caesareai Prokopiosz a város Belisarius általi meghódítását ismertetve megemlíti, hogy Orvietonak csak egy kis erődje volt a római korból, mert lakói bíztak a megfelelő helyen.
A felvonó felső állomása mellett (a kijárat bal oldalán) van egy jó állapotú az egykori Albornoz erőd kapuja. A város másik oldalán sétálhatunk a falak koronája. Ezt a városrészt néha nevezik "középkori negyed" (quartiere medievale) - az Orvieto virágkorából származó, tökéletesen megőrzött városi elrendezésnek köszönhetően. A régi idők másik érdekes emléke az jólamely az ókorba nyúlik vissza - Pozzo della Cava (fizetett belépő, további információ itt: LINK).
Nemrég ezt is kinevezték sétaútamely körbevezeti a sziklát, amelyre a város épült. Bővebb információ itt: LINK.
Templomok
Több mint egy tucat történelmi templom maradt fenn Orvietóban. És bár egyikük sem versenyezhet a helyi katedrálissal, néhányra érdemes odafigyelni:
- Utca. Andrzej és Bartholomew (Collegiata dei Santi Andrea e Bartolomeo) - a 12. századból származik, sokszor átépítették, történelmi berendezéseinek nagy részét elvesztette. A freskótöredékek azonban, amelyek egy része a középkorban készült, megmaradt. Figyelem! A templom alatt egy kripta található, amely nyitva áll a látogatók számára – a látogatáshoz azonban előzetes foglalás szükséges. A templom mellett maradt fenn tízoldalas torony.
-
Santuario Madonna della Cava (Via della Cava 51) - az ország egyik legkisebb Mária-szentélye, a barokk építészet ritka esete a középkori Orvieto-ban.
-
Utca. Dominika (Chiesa dei San Domenico, Piazza Ventinove Marzo 13A) - a domonkos rend egyik első temploma, amelyet a gyülekezet alapítójának halála után emeltek. A lakók büszkén hangsúlyozzák, hogy ez van a helyi előadónál a St. Aquinói Tamás elmagyarázta a hallgatóságnak a teológia kanyarulatait. Korunkig fennmaradtak De Braye bíboros 13. századi sírköve és A Petrucci család reneszánsz kápolnája.
-
Utca. Juwenalis (Chiesa di San Giovenale) - közvetlenül a városfalak mellett található, a belső térben középkori freskók töredékei maradtak fenn.
etruszkok
Kevés maradt napjainkra ennek a titokzatos népnek az évek óta tartó uralma után. Meglátogathatjuk majd Orvietót az egykori nekropolisz maradványai hívott Crocifisso del Tufo. További információ a temetőről itt: LINK. Ha nem akarunk jegyet venni, és érdekel minket az etruszk kultúra, akkor mehetünk az úgynevezett Belweder palota. Ezek Tinia viharisten templomának maradványait (egyenértékű a római Jupiterrel). Ott vannak az ókori alapítvány maradványai a St. kút mellett. Patrick napja.
Múzeumok
A katedrális tér (a templommal szemben) működik Claudio Fain múzeuma (Piazza del Duomo 29) Olaszország egyik legfontosabb etruszk művészeti gyűjteményével (ásatások tárgyai, köztük az orvietói Belvedere). A katedrális mellett az egykori pápai palotában (jellegzetes épület, tetején oszlopsorral) működik Katedrális Múzeum, ahol megismerjük ennek az emlékműnek a történetét és megnézzük az eredeti felszerelést. Mások is vannak ugyanabban az épületben Régészeti múzeum - Museo Archeologico Nazionale Di Orvieto.
Bor
Orvietóban érdemes megkóstolni valamelyik helyi bort (jelölés - DOC Orvieto). Általában fehér, félédes és desszert borok. Gabriele D'Annunzio hívta őket "Olaszországi nap üvegbe zárva". Van egy kevésbé ismert vörösbor is, a Rosso Orvietano.
Gyakorlati információk
(2022 februárjától)
-
Orvieto jó vasúti összeköttetéssel rendelkezik Rómával. Ide regionális vonatokkal juthatunk el (nagysebességű Intercity vonatok is közlekednek). A legtöbben közvetlenül a városba mennek, de néha Orte-ban kell váltanunk egy lehetőséget. Az út kevesebb, mint 1,5 órát vesz igénybe.
-
Az óváros egy magas sziklán található. A városba vezető út elég kör alakú (kb. 2 km felfelé), ezért érdemesebb a kis siklót használni. Állomása közvetlenül a vasútállomás mellett van. A belépés a csúcsra 1,50 €.
-
A városi buszpályaudvar a vasútállomás melletti téren található. Az összes elővárosi busz itt áll meg. Ne keverjük össze a Piazza Cahen-i vasútállomással, ahonnan a városi vonalak indulnak!
-
A katedrálisba belépőt kell fizetni. Jegyeket a Katedrális Múzeum épületében vásárolunk (Museo dell'Opera del Duomo di Orvieto, Piazza del Duomo 26). 2022 februárjában a normál jegy ára volt 4€. Megvásárolható is kombinált jegy: katedrális + múzeum + Szt. templom Ágoston. További információ a nyitvatartásról és a jegyárakról itt: LINK.
-
Figyelem! A Tizedeskápolna csak azok számára áll rendelkezésre, akik imádkoznak. A székesegyház bal oldalán lévő ajtón keresztül lehet bemenni (a hajóból nem lehet bemenni). A festménydísz azonban jól látható a templom belsejéből.